Ce deuxième article de bibliographie en mythologie comparée présente les ouvrages que j’ai lus depuis le précédent. Je les recommande chaleureusement, mais avec un avertissement toutefois : ils ne sont pas adaptés à une lecture rapide ou distraite.
- Les contenus sont très riches et très denses ; on gagne à prendre des notes, parfois à relire. Il y a de quoi puiser même dans les petits détails des mythes et du raisonnement.
- Également, si vous n’êtes pas familier de ce type de livre, ils commencent par des considérations méthodologiques et techniques, en l’espèce, sur les outils et approches en phylomythologie. C’est la partie la plus ardue de l’ensemble.
📖D’autres articles traitant de bibliographie
Références :
🔍 Pour consulter le précédent article avec plusieurs autres titres
Sommaire
- 🔷 Julien d’Huy, L’aube des mythes. Quand les premiers Sapiens parlaient de l’Au-delà (2023)
- 🔷 Julien d’Huy, Dragon. Généalogie mondiale d’un mythe (2025)
📍 Les analyses d’œuvres incluent toujours des éléments sur leur contenu. Si vous craignez d’être divulgâché, vous pouvez utiliser les titres des paragraphes pour vous faire une idée de leur thème.
🍨📚 Inscrivez-vous à la newsletter pour ne manquer aucun article et recevoir ceux réservés aux abonnés !
🔷 Julien d’Huy, L’aube des mythes. Quand les premiers Sapiens parlaient de l’Au-delà (2023)
On s’intéresse ici aux premiers mythes relatifs à la mort sur des périodes extrêmement longues, qui défient notre sens de la profondeur du temps. On parle de plus de 30 000 ans ici, ou 60 000 ans là. Des motifs identifiés en Australie et en Afrique suggèrent ainsi une ancienneté maximale du fait de l’isolement de l’Australie. Quant aux motifs identifiés en Eurasie et en Amérique (précolombienne), ils sont antérieurs à la fermeture de la voie du détroit de Béring.
Parmi les grands motifs qu’on découvre et reconstitue :
- L’association étroite de la Lune, de la mort et du serpent
- L’association de la Lune avec le lièvre, et la mer
- L’association serpent, crapaud (amphibiens), poisson (tout ce qui est iridescent et luisant)
- L’immortalité du serpent opposée à la mortalité des humains
- La mort et l’immortalité associées soit à une plante (ou fleur) soit à une pierre ; et un choix funeste
- L’association entre la mort et le voyage
- La Voie lactée comme fleuve des morts
- La figure d’un herbivore héliophore (porteur de soleil) chassé (sa mort cause la nuit)
- L’association du loup (puis du chien) avec la Lune et le monde des morts (escorte, garde, juges)
La lecture est particulièrement éclairante quand on vient d’autres ouvrages, comme ceux de Claude Lecouteux (précédente bibliographie en mythologie comparée). Dans le folklore, les croyances médiévales, je m’étais confrontée à plein de détails « bizarres ». Je ne comprenais absolument pas en quoi il pouvait paraitre logique, même par association d’idée analogique ou par dérive métaphorique, de lier des éléments. Le lièvre par exemple : avec la meilleure des volontés, je ne voyais pas ce qu’il fabriquait parmi la chasse sauvage ! Ou pourquoi placer un lièvre (ou un lapin) et un crapaud sur la Lune? Eh bien, là, ça commence vraiment à devenir logique ! Les traits « crapaud » et « lièvre » sont des vestiges d’anciens mythes qui ont une construction nettement moins étrange, avec des dérives métaphoriques dans lesquelles on peut se projeter.
🔷 Julien d’Huy, Dragon. Généalogie mondiale d’un mythe (2025)
Cet ouvrage peut être lu indépendamment, mais éclaire le précédent (et d’autres lectures). Je le trouve moins technique, mais ça peut venir aussi du fait que je commence à être familière de certaines notions (au bout du troisième livre traitant de phylomythologie, et en passant en prime par d’autres livres de Jean-Loïc Le Quellec qui l’aborde aussi).
Au menu des réjouissances :
- Des dragons (c’est le sujet du livre) : chtoniens, ouranien, gardiens des limites du monde, protecteurs et destructeurs, immortels, dont la mort crée la vie, qui dorment au lieu de mourir (mais qu’on peut réveiller et ce n’est pas une bonne idée) etc. !
- Des serpents primordiaux
- Des serpents géants, dépecés pour créer le monde ; ou bien dont on sort après avoir été engloutis
- Des motifs préhistoriques
- Des serpents arc-en-ciel
- Des serpents sous la mer
- Des femmes : mères de serpent monstrueux (le père est la Lune) et causes de grands malheurs ; ou sacrifiée au monstre (pour faire cesser de grands malheurs)
- Beaucoup de mythes, de peuples dont j’ignorais jusqu’à l’existence
Une très bonne ressource pour trouver des matériaux de construction de mythes, adaptés à différentes latitudes, et réfléchir aux évolutions des croyances dans des cadres fictionnels.
Fortuna Imperatrix Mundi 
Laisser un commentaire